Historicamente, a filosofia, tal como a conhecemos, inicia com Tales de Mileto. Tales foi o primeiro dos filósofos pré-socráticos, aqueles que buscavam explicar todas as coisas através de um ou poucos princípios.
Ao apresentarem explicações fundamentadas em princípios para o comportamento da natureza, os pré-socráticos chegam ao que pode ser considerado uma importante diferença em relação ao pensamento mítico. Nas explicações míticas, o explicador é tão desconhecido quanto a coisa explicada. Por exemplo, se a causa de uma doença é a ira divina, explicar a doença pela ira divina não nos ajuda muito a entender porque há doença. As explicações por princípios definidos e observáveis por todos os que tem razão (e não apenas por sacerdotes, como ocorre no pensamento mítico), tais como as apresentadas pelos pré-socráticos, permitem que apresentemos explicadores que de fato aumentam a compreensão sobre aquilo que é explicado.
Talvez seja na diferença em relação ao pensamento mítico que vejamos como a filosofia de origem européia, na sua meta de buscar explicadores menos misteriosos do que as coisas explicadas, tenha levado ao desenvolvimento da ciência contemporânea. Desde o início, isto é, desde os pré-socráticos vemos a semente da meta cartesiana de controlar a natureza.
Na história do pensamento ocidental, a Filosofia nasce na Grécia por volta do séc. VI a.C. Por meio de um longo processo histórico, surge promovendo a passagem do saber mítico ao pensamento racional sem, entretanto, romper
bruscamente com todos os conhecimentos do passado. Durante muito tempo, os primeiros filósofos gregos (pré-socráticos) compartilharam de diversas crenças míticas, enquanto desenvolviam o conhecimento racional que caracterizava a filosofia.
Essa passagem do mito à razão significa precisamente que já havia, de um lado, uma lógica do mito e que, de outro lado na realidade filosófica ainda está incluído o poder mítico. Em outras palavras, a filosofia grega nasceu procurando desenvolver os Jogos (saber racional) em contraste com o mito (saber alegórico- pensamento sob forma figurada, metáforas)
Principais diferenças entre mito e Filosofia:
| MITO | FILOSOFIA |
| A lógica do mito repousa em ambivalência | Ruptura com a lógica da ambivalência |
| Crenças e lendas que, de modo simbólico fornecem explicações para a realidade | Pensamento positivo que inclui o sobrenatural (não há inferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos) |
| Relatos maravilhosos (explicações fantásticas narradas) | Racionalidade (explicações baseadas na razão) |
| Natureza e sociedade estão confundidas | Os elementos da natureza estão separados da sociedade |
| Tradição dogmática (relatos passados de gerações para gerações e ditos como verdades inquestionáveis) | Pluralidade de explicações possíveis (admite várias explicações e todas podem ser questionadas) |
O nascimento da Filosofia está vinculado principalmente à (ao):
• Surgimento e organização da Polis (Cidade-Estado)
• Revolução provocada pelo surgimento da moeda
(desenvolvimento da economia)
• Surgimento da lei escrita (documentação histórica
• Desmistificação do mundo através das viagens marítimas
Um exemplo da transição do pensamento mítico para a filosofia cientifica foi na pergunta pioneira de Tales de Mileto,'qual é a origem suprema, a causa última, da origem dos fatos?'. A essa pergunta, ele respondeu de uma forma não muito inteligente, dizendo que os elementos primordiais das coisas são a água, o ar, aterra e o fogo. Logo, ele via que o ar, a terra e o fogo vinham de um fator comum: a água. Então, a origem primeira do mundo e do universo seria a água. Em sua resposta, podemos ver também a presença mitológica. É sabido que a mitologia antiga venerava a água como origem das coisas. Também de Mileto, Aleximandro, que nasceu poucos anos depois de Tales, deu à sua pergunta uma reposta mais convincente. Disse que tudo o que vemos e sentimos é definido, e tudo o que é definido tem uma outra origem, foi formado de outra cousa. Ou seja, o que é determinado também tem causas anteriores. Logo, é algo indeterminado (a que ele chamou de princípio) o que deu origem ao universo. Continuava ele com o seguinte princípio, de que esse indeterminado, devido ao seu eterno movimento, se divide em dois opostos, como, por exemplo, o seco e o úmido. Os três primeiros filósofos foram de Mileto, sendo eles Tales, Aleximandro e Alexímedes. Deles, poucas cousas temos em escrito, e suas obras já não mais existem.
Fontes :
VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. São Paulo:
Companhia das letras, 2000. Disponível em: http://www.portalimpacto.com.br/docs/01KeziaVestAula01IntroducaoSobrePensamentoMiticoeOrigemdaFilosofia.pdf > acesso em 07 mar. 2010
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